Новогодне-колядные представления в витебской «Ляльке»

Белорусский театр «Лялька» и в дни зимних праздников живёт полноценной творческой жизнью, создавая маленькие шедевры для маленьких жителей Витебска.

Именно таким был спектакль «Дед Мороз и вредный Заяц» в постановке художественного руководителя Виктора Климчука. Очень поучительная, и в то же самое время развлекательная история для детей. Призывая символические соответствия, здесь достаточно вспомнить, что заяц в системе древнеегипетских иероглифов являлся знаком для понятия «существо», некоторые индейские племена считали его животным-демиургом, а в китайской традиции он является вещим животным. Так что, уже начиная с обобщённого взгляда, мы имеем дело с сущностью, которую можно соотнести с жизнью каждого из нас. К тому же эта сущность оказалась явно не «здравомыслящая» даже в проекции сказки Михаила Салтыкова-Щедрина, что также актуально в плане деградации смыслов.

Заяц был заражён негативизмом и не хотел ни с кем дружить. Он даже съел все сладости, не пожелав делиться с другими. Ситуация действительно весьма характерная для современного человека, погружённого в эгоистический субъективизм и стихийность личных переживаний. И дети на данном наглядном примере могли научиться тому, насколько подобный негативизм плох для установления с ближними доброжелательных отношений, которые и являются подлинной ценностью. Особенно, если сравнить с другими кукольными персонажами: весёлой Белкой и добрым Медведем. И только столкнувшись с бедой в виде страшного и коварного Волка, наш Заяц постиг ценность дружбы и встал на правильный путь.

Небольшой по протяжённости спектакль в совершенстве соответствует известному правилу, столь необходимому для детских постановок: «Поучать развлекая». На всём его протяжении дети активно вовлекаются в сценическое действие, в том числе и помогая внутренне заблудшему зайцу. Так они реально приобщаются к ценностям дружбы и добра. Спектакль наполнен светлой и жизнерадостной атмосферой, которую создают все персонажи, и люди, и животные, за исключением зайца-негативщика. Даже Волк имеет своё продуманное место в системе повествования, ибо его желание распустить Зайца на нитки, то есть дематериализовать, показывает уничтожающий характер эгоистического самоутверждения.

После спектакля дети и взрослые могли принять участие в новогоднем колядовании «Го-го-го, Коза», в котором приобщались к образам национальной культуры. В этом представлении также участвовали Дед Мороз и Снегурочка, что являлось органичным, ибо празднование новогодней ёлки по замыслу должно было сконцентрировать и на белорусской тематике. Центральность образа Козы было, помимо прочего, оправдано скорым наступлением её года согласно китайскому календарю. Известно, что Коза является символом благосостояния, плодовитости и животворных космических сил. Очевидно поэтому, в силу незавидной экономической ситуации, Коза была очень капризной. Но её образ имел развитие в ходе представления, и человеческое отношение к ней позволило наладить должное взаимопонимание. Хороший урок: никакие тяжёлые внешние обстоятельства не должны стирать главного, а именно ценностей добра и гуманизма. Тогда эти обстоятельства будут не перманентными, а временными и преходящими.

В итоге дети смогли уйти с позитивным настроем не только благодаря подаркам, но и получению позитивного смысла от новогоднего спектакля и колядного представления. Здесь мы видим пример того, что не формальный, а содержательный подход к подобным мероприятиям может с успехом сеять ростки «разумного, доброго, вечного».